沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣，中式風(fēng)格的魅力可見(jiàn)非比尋常。哪什么是新中式風(fēng)格呢？新中式風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，通過(guò)與現(xiàn)代潮流的對(duì)話碰撞而產(chǎn)生的創(chuàng)新。既然知道了什么是新中式，我們就進(jìn)一步探討一下新中式風(fēng)格介紹以及新中式風(fēng)格理念。

        一、宜設(shè)而設(shè)，精在體宜。在明清時(shí)代是室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心概念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)專家對(duì)其的解釋是:“宜可以分為三類,一是因地因人制宜,二是宜簡(jiǎn)不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新視野》)

        二、刪繁去奢，繪事后素。新中式風(fēng)格介紹以及新中式風(fēng)格理念——刪繁是指去除過(guò)于復(fù)雜的裝飾，去奢其實(shí)也很重要。如今很多設(shè)計(jì)師一提到以人為本，就以為是給脖子套張餅，其實(shí)人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過(guò)于奢侈地追求;一低頭就能吃到脖子上的餅恐怕會(huì)起到負(fù)效果。

“繪事后素”是孔子的話，是他對(duì)美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來(lái)的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無(wú)言，大象無(wú)形”的中國(guó)士大夫的文化追求。

        三、因景互借。新中式風(fēng)格介紹以及新中式風(fēng)格理念。去過(guò)蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個(gè)特色就是借景;,建于蘇州城中心的塔被巧妙地借到園林來(lái)了。體現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。